被春雨洗过的山峦更显翠绿,放晴后的野外能听到飞鸟的啼叫。在繁花乱树的深处,她独自一人悠悠地行走着。她在一株桃树边停下步伐,抬手摘下枝头被雨水浸润的桃花,随后轻笑一声,转身走向更远处若隐若现的村庄。
她徘徊幽谷,却未远离人间。她是婴宁,她是《聊斋志异》的幻书。
花精狐妖,《聊斋志异》诠释鬼神怪异之事
明月照着书生,书生的脚步则打破了荒郊野外的宁静。在影影绰绰的灯火的照耀下,山谷的深处传来一阵阵狐鸣。于是饱读诗书的行人不免想起关于花精狐妖的故事,在这个世界上,是否真的存在着鬼神怪异之事呢?
我们对于这些奇闻的认知,往往来自于这一本由蒲松龄先生撰写的《聊斋志异》。《聊斋志异》谈爱情,聊理想,又叙述这世间存在的黑暗。而这一篇篇故事中的主角,则拥有着人类幻想中的奇妙能力。作为《聊斋志异》的幻书,婴宁自然对这些故事了如指掌。不仅如此,她还如同这《婴宁》篇中的主角般,拥有着不变的笑脸和始终如一的纯粹。
狐仙婴宁,为何突然现身阿克夏书馆
谈狐说鬼,总能被世人列入虚无缥缈的范畴。但若是您能亲眼见到婴宁,并与她攀谈一番,定能发现狐仙的灵气与魅力。那日,婴宁首次敲响阿克夏书馆的大门。彼时乔装打扮的她拥有着枯黄的面容,身着朴素的衣物。而在摇身一变后,婴宁便又拥有了倾国倾城之貌。
然而生于长于自然的她,为何突然叩开了阿克夏书馆的大门呢?谈及此,婴宁的双眉便紧蹙起来。随着时代的变迁,这乡野之中早已没有她的容身之所。而且,当人们拥有了更为虔诚的信仰——金钱后,便很少将自己的希望寄托在超自然之物上。此时的阿克夏书馆,便成为了她最好的去处。她说,她要在这里继续等待,等待“那个人”的出现。
夜半琴声,纵使曲有误,何处周郎顾
数日之中,阿克夏书馆的其他幻书经常能听到屋顶传来音律之声,其声空幽凄切,令人感慨。后经《诗经》的辨认,确认为琵琶曲《塞上曲》。然而记录员的多次调查,除了楼顶的余烬之外,并未能发现弹奏者的身影。这便成了馆内流行的灵异事件。
入夜时分,自然是志怪灵异的专属时辰,也是情怀惆怅的难寐之时。也许弹奏者在呼唤着那个知音之人,即使他从未出现,甚至未必存在。不只是乐律的知音,也是理想的知音。
理想落空,关于婴宁的梦与故事
婴宁诞生于那个毫无希望的时代,因而她早就看遍这世间的残忍与黑暗。她知道科举没有未来,但依然善待每个迷路的书生。在这无尽的循环之中,她始终只是一个过客。
在礼教森严的年代,拘束得令人喘不过气,无人能实现她琴瑟和鸣的理想。而今日,一切都没有了顾忌,也很难明白她所拥有的美好的梦。千百年来,她踽踽独行在不为世人所知的角落,她的理想,始终无从实现。
子夜荧荧,灯昏欲蕊。她生于幽冥之中,她被孤独所包围。然而,婴宁还是笑着。用笑面对一切,用笑对抗一切,用笑蔑视一切。
在这阿克夏书馆之中,关于《聊斋志异》婴宁的故事,才刚刚开始……